ИДИТЕ В БАНЮ!

БАНЯ — МОЕТ, ПАРИТ, ЛЕЧИТ! БАНЯ — МОЛОДОСТЬ ДАЁТ!

Как подружиться с Банником

Переделал в июне парилку. Это был полный капец! 2 месяца мы не могли толком парится — видно баннику не понравилось. Вроде все как всегда делаю, но все не так получается, больше 3-4 заходов не могли сделать, пар был невероятно тяжелый, после бани усталость. Можно считать меня не адекватом, но где-то через месяц после переделки начал мысленно разговаривать с банником, типа: «Что ты, сволочь, творишь! Баня стала лучше, нам нравится, а ты не пускаешь, капризы строишь!» Еще месяц банник выпендривался, набивал себе цену, а потом сдался. Сейчас, клянусь богом, делаю все то же самое, так же подбрасываю, так же топлю, так же вениками пользуюсь — все идеально, сутками можно сидеть в бане. Банник — сдался, других объяснений не имею.

Мы очень многое утеряли с развитием цивилизации. А наши предки не верили в еврейского Христа, а верили в силы природы и были правы, считая себя частью природы, а не ее хозяином. Мифология славян основана не на пустом месте, тому подтверждений множество, сейчас уже и ученые признают — что ни черта не знают о мире, который нас окружает. Лично я очень серьезно отношусь к славянской мифологии. И то, что со строительством бани в ней появляется дух банника, считаю реальностью, а уже от хозяина бани будет зависеть как банник будет себя вести.

Виктор Баня

Узнайте информацию о бане

Баня с древности известна многим народам мира. Как правило, поход в баню рассматривался не только как возможность очистить тело. Баню считали сакральным местом, поскольку в ней видели соединение всех стихий природы – воздуха, воды, огня, земли. По преданию, все эти стихии передавались человеку во время мытья, делали его здоровым, сильным и крепким. Не случайно наши предки утверждали – «как помылся, так заново родился».

Все главные события жизни проходили с участием бани. Перед венчанием и в день, следующий за свадьбой, было обязательно нужно сходить в баню, чтобы очистить себя перед новым этапом жизни и затем — от возможного сглаза или порчи. Водили в баню и тяжело больных людей: хорошенько парили их, стегали веником. Таким способом пытались выгнать из тела злого духа болезни. Если же человек не шел на поправку после проведенных процедур, считали, что его уже не спасти. В баню водили и тех, кто оправился от болезни — чтобы смыть ее окончательно.

Баню на Руси именовали по-разному: и мовней, и влазней. Историки говорят, что наши предки еще в V-VI веках начали пользоваться ими. Причем, вне зависимости от степени знатности и уровня доходов.

Баню ценили не только потому, что она давала возможность очистить тело от грязи. Здесь стоит вспомнить о древних верованиях предков-язычников, поклонявшихся огню – очищающей или разрушающей силе, и воде – источнику жизни. Поэтому сочетание воды и огня в бане рассматривали как самое главное лекарство. Считали, что только чистота удержит здоровье в теле. Ею лечили и простуду, и сглаз, и другие хвори.

Кстати, о целебных свойствах бани знали еще древние греки. Возможно, именно из их трудов русские монахи узнали о том, что с помощью бани можно лечить больных.

Считается, что русская баня зародилась одновременно с возникновением племенных союзов славян. А это значит, что ее история насчитывает не одно тысячелетие. Упоминания о мовнях и влазнях находят еще в устном народном творчестве. Их описание неоднократно встречается также в «Повести временных лет» и летописях.

С течением времени предложение искупаться в бане хозяина, принимающего у себя гостей, стало считаться признаком уважения и гостеприимства. Вспомните любимые русские сказки. В них всегда сначала вели в баню и лишь затем угощали разными яствами, после чего укладывали спать.

Считали баню и обиталищем нечистой силы. Не удивительно: язычество сменилось христианством, в избах появились иконы, лампады. В банях их не вешали, поскольку это помещение никогда не являлось жилым. Именно поэтому все крещенские и святочные гадания девушки устраивали в бане. И обязательно снимали нательные кресты.

Неверно считать, что баня – это исключительно славянское явление. Она была известна также угорским, финским, булгарским народностям, проживающим на территории Урала, Сибири и Поволжья. Так, например, сибирские избушки, в которых жили охотники, были построены по образцу бани.

Финские народы, мигрировавшие в европейские и скандинавские страны в эпоху «великого переселения», привнесли свою банную культуру. Скандинавия и Европа познакомились с банями, топившимися по-черному.

Говорят и о том, что темаскуали – бани, придуманные в Древней Индии, попали в Америку посредством сибирских племен. В них до сегодняшнего дня парятся не березовыми, а кукурузными вениками с добавлением целебных трав.

Русь всегда вела активную внешнюю политику. И даже в суматохе политических дел ее верные сыны не забывали о бане. Так, в договоре, подписанном с Византией в 907 году, оговаривался один интересный пункт: требовалось, чтобы послы имели возможность в любое время посетить баню.

Иностранцы всегда искренне удивлялись тому, как ведут себя русские люди в банях. Для них было непонятно, зачем обливаться ледяным квасом или водой, зачем больно стегать друг друга вениками. А потому путешественники, впервые попавшие в русскую баню, пугались этих действий, считая их пыткой и мучением. Связано это с тем, что иностранцы привыкли неторопливо и спокойно мыться еле теплой водой в купальнях.

Однако если получалось уговорить иностранца пойти в баню, он обнаруживал в итоге, что стал чувствовать себя намного лучше. Со временем слух о чудесных свойствах такой бани облетел весь свет.

Что же представляли собой древние русские бани? Как правило, это маленькие срубовые домики, имеющие дверь и одно окно, расположенное почти под потолком. Чтобы не беспокоили сквозняки, щели замазывали древесной смолой и законопачивали мхом. Но были и кирпичные бани. Например, в Переславле начала XI века (по летописным данным).

Если бы мы могли войти в баню наших предков, то увидели бы печку-каменку. Она называлась так потому, что камни, которые были положены в верхней части печи, нагревались от огня, разожженного в ней. Имелась в бане и бочка с водой. Раскаленные камни служили сигналом к тому, чтобы огонь тушили и начали поливать их водой. Окно и дверь при этом были закрыты, чтобы образовавшийся пар не улетучился. Парились славяне, лежа на полках. Причем, верхнюю занимал самый выносливый член семьи: температура там могла доходить до ста градусов.

Обычно баня располагалась рядом с прудом. После парилки люди бежали к нему и ныряли. Причем, зимой – в прорубь. Или просто натирались снегом.

Мыться в своей бане мог человек, у которого имелась земля под ее строительство (то есть не имели бань лишь самые нищие семьи). А в середине XVII века постановили, что их можно строить только на определенном расстоянии от жилого дома. Верно, чтобы уберечь от пожара населенный пункт, полностью выстроенный из дерева — легко воспламеняемого материала.

Банным днем была суббота. Мылись всей семьей, без стеснения. Но казенные бани разделяли посетителей по полу. Лишь детям до семи лет разрешалось приходить с любым из родителей.

Наши предки ходили в баню не только для того, чтобы помыться. Тело должно было пропотеть, хорошенько прогреться. Так успокаивали нервную систему, повышали умственные возможности. Уже тогда люди понимали, насколько полезно периодически расширять сосуды и заставлять кровь быстро пульсировать по ним.

В 1778 году врач Елизаветы Петровны – португалец Санчес – писал о том, что баня обладает целительными свойствами, что ею можно заменить пилюли и микстуры. Именно он настоял на открытии русских парных бань в крупнейших европейских центрах.

Ту же мысль считал верной и Петр I. По его приказу были отстроены бани в Амстердаме и Париже, которые предназначались для русских солдат, находящихся с теми или иными миссиями в данных столицах.

После поражения Наполеона русская армия решила подарить освобожденному населению различных стран бани, объяснив им особенности процедуры паренья.

В Москве в начале XIX века имелось полторы тысячи частных и целых семьдесят государственных парильных бань. Следующий век увеличил их численность. Эти заведения стали появляться при каждом лечебном учреждении и служили верой и правдой больным ревматизмом, ожирением и подагрой.

Один трактат, написанный в древние времена, говорил о десяти преимуществах бани. Среди них – здоровье, сила, чистота, молодость, свежесть, ясность ума, бодрость, красота, внимание со стороны неотразимых женщин и приятный цвет кожных покровов.

Россия не теряет этой древней традиции – ходить в баню. Ведь это не только следование заветам предков, сохранение и приумножение здоровья. Поскольку в бане все равны, можно хорошо отдохнуть, освободившись от груза повседневных дел и городской суеты.

Если вас послали в баню, не спешите отвечать грубым словом. Считайте, что Вам пожелали крепкого здоровья и долголетия.

Баня, как средство народной медицины

Баня на Руси издревле считалась одним из лучших средств народной медицины. При этом русскую парную признавали целительной не только сами русичи, но и многие старые русские исследователи и даже некоторые иностранные врачи. к примеру, профессор Высоцкий — один из исследователей народной медицины — говорил, что парная баня оказывает целебное воздействие на человека, действуя как сильное потогонное средство, возбуждающее деятельность сердца, легких и кожи. За счет температуры кровь начинает усиленно приливать к внутренним органам, сосуды которых расширяются, затем переполняются кровью, отчего кожа краснеет, температура ее повышается и наступает обильное потоотделение. Растирание же мочалками и паренье веничком вызывает еще более усиленный прилив крови к коже и потоотделение.

Лауреату Нобелевской премии датскому физиологу Августу Крогу принадлежит честь открытия тончайшего механизма регуляции капиллярного кровообращения. Все болезни до единой связаны с каким-либо нарушением в системе капилляров. Крог доказал, что, воздействуя теплом (ученый придавал большое значение различным банным процедурам, особенно славянского характера) на наши маленькие сердца (так он называл капилляры), мы повышаем энергетический баланс организма. Тепло, горячие веники и влажный пар с травами — важнейший фактор жизни, увеличивающий сопротивляемость организма. Приток тепла равнозначен поступлению в организм питательных веществ.

Как не вспомнить старую пословицу: «Где тепло, там и добро». Эти бани ничем не отличались от широко распространенных в прежнее время обычных курных бань с теплым помещением, очагом для подогрева воды и «производства» пара, пологом и лавкой у окошка для мытья и холодным предбанником для переодевания. Поскольку сруб был установлен на высоких сваях, с одной стороны на выпускных бревнах устраивался помост с перилами и лестницей, соединяющей баню с землей.

Похожие бани строились и в других местах. к примеру, в рукописи из Олонецкой губернии 1880 года один создатель, давая описание расположенного на берегу озера карельского села, оказавшегося, по его словам, неожиданно крупным «домов до тридцати», пишет: «Перед глазами почти у каждого обывателя села, на сваях, вбитых в озеро, стояла баня, куда вели узкие мосточки».

Как тут не вспомнить избушку Бабы-яги, которая тоже стояла на курьих ножках, то есть была на ножках-сваях, и курилась, то есть из трубы шел дымок. Возможно, Баба-яга была баба-травница, ведунья, которая в бане парила и мыла придурковатого Иванушку. Не зря она говорила ему: «Ну-ка, полезай-ка в печь». Известно, что в русских избах печь использовали для пропарок. Вечером, когда печь немного остывала, вынимали угли и золу, настилали солому, а затем влезали в печь и поддавали пару: брызгали по сторонам и поверху водой, начинали мыться и париться веничком.

 

Мылась и я в детстве у бабушки в такой русской печи. Стоит только произнести слово «баня», как у ее приверженцев добреет, светлеет душа — такова вдохновляющая сила древнего и вечно молодого обычая.

Согласно народной поговорке: «Баня парит, баня правит, баня все исправит», в русской народной медицине значительное место занимали различные виды водолечения, массаж, натирания, герудотерапия, кровопускания, глинотерапия, лечение рунами, притирания различными взварами и аппликации со всевозможными илами и травными взварами, горячими горшками из керамики и деревянными ложками, шишками и солью с торфом. Почти при всех болезнях применяли тепло, как правило, в виде влажного и сухого пара, припарок и ванн. Полог обливали настоями трав, заваренных или запаренных «секретным» способом. Главное место среди всех этих народных способов отводилось бане. В некоторых местах прогреванием и пареньем в бане лечили даже такие болезни, как, к примеру, оспа и корь.

Парная баня вплоть до XX века и вплоть до нынешнего времени считалась у русских крестьян хорошим средством для восстановления сил после дальней утомительной дороги и при сильной усталости, так как после мытья в жарко натопленной бане все болезненные явления обычно быстро проходят.

А северяне обычно предлагали прибывшим издалека гостям хорошо вытопленную баньку. До сих пор такую гостевую баню готовят особенно тщательно. Помимо обычного протапливания различными дровами, парную подготовят специальным образом. Если для себя полок и стены баньки обливают просто водой, то для гостей — квасом или горячим отваром трав, чтобы баня была жарче. Это называлось поддать пару, так как вода мгновенно превращалась в горячий пар. Рецепт такого настоя каждая семья хранила в тайне.

Очень часто мытье в бане сопровождалось обливанием холодной водой. Причем в воду бросали куски льда и добавляли холодные настои трав. Еще лучше, если зимой, — выбежать на снег, плюхнуться в рыхлый снег, поваляться в нем, чтобы от тела валил пар столбом, а затем вернуться в баню на горячий полок, облиться горячей водой с головы до ног и хлестать себя горячим веничком. И еще раз, распарившись до красноты, выскочить на снег и поваляться в нем, да не просто так, а с заговорами.

http://banyavenik.narod.ru/