ИДИТЕ В БАНЮ!

БАНЯ — МОЕТ, ПАРИТ, ЛЕЧИТ! БАНЯ — МОЛОДОСТЬ ДАЁТ!

Гадание в бане

Отец рассказывает мне много забавных историй о своей юности, студенческих годах, и вот одной из них я решила с вами поделиться. В студенческие годы все развлекались по-разному: парни гуляли, играли в футбол, ходили на речку, а вот девушки любили проверять судьбу и гадать на суженого. Существует множество вариантов гаданий: и с зернышками на петухе, и в церкви, и с помощью зеркал, и с помощью обручального кольца. Так мальчишки узнали, что их одногрупницы хотят ночью устроить гадание в бане. Суть его заключалась в том, что необходимо по очереди в полночь заходить в баню, но необычно, а, простите за выражение, голой попой вперед. А в бане по поверьям живет домовой. Так если он погладит тебя гладкой ладошкой, то и жизнь ждет девушку скудная и скучная, а если ладошка будет пушистая — то жених будет богатым и жизнь насыщенной. Деревня, в которой учились ребята, была небольшая, домики у всех маленькие, а баня на все население одна. Она находилась на окраине.

Наступил день гадания в бане, близилась полночь, и парни пришли заранее и спрятались внутри. Многие сомневались, что одногрупницы решатся прийти в такое позднее время суток, а если и решатся, то придут не все.

Ровно в полночь пришли девчонки в полном составе. Сначала они долго переживали и боялись начинать гадать. Парни уже стали переживать, что зря пришли, и девушки так и не решатся зайти в баню, а значит и розыгрыш не удастся. Но все-таки Танька, самая бойкая из девушек, решилась. А Татьяна была не только смелой девочкой, но и очень привлекательной и пользовалась популярностью у парней. Ребята из группы увидели в окно, кто к ним собирается заходить и приготовили шерстяную варежку. Вот Танька зашла и как выскочит и кричит: «Девки, бархатной-бархатной ладошкой погладил». Тут началась почти драка, кто пойдет следующей. В группе была еще одна бойкая девчонка, Дарья. Но она была крупной комплекции, резкой девушкой и плохо общалась с одногрупниками. Даша как крикнет: «Расступись! Моя очередь! Пусть только посмеет гладкой ладошкой меня погладить, я ему покажу!» Мальчишки увидели, что Даша собирается заходить второй. На этот случай они приготовили лопату. И как только девушка зашла, так они как шлепнут ее инструментом, девушка так и выбежала и прочь по дороге понеслась. Только и крикнула подругам: «Гладкой ладошкой дотронулся!»

Губки (банные)

С губкой

В следующих трех разделах мы расскажем Вам о губках, мочалках и щетках, которые выполняют трущую функцию и входят в семейство банных принадлежностей. Каждый из нас четко представляет, в чем различие между названными видами. Но в народе бытует мнение о том, что все они используются только для мытья. Это не так. Зачастую их применяют без использования воды строго для массажа. Поэтому нашей задачей помимо раскрытия самих понятий «губка», «щетка» и «мочалка», также является разграничить их по функциональному значению. Для начала поговорим о губках.  При использовании губки воздействие на кожу происходит минимальное. Губки в намоченном состоянии не царапают и не скребут кожу. Рекомендуем вам выбирать губки в том случае, если вам необходимо снять макияж, если природа наградила вас изобилием родинок или на данный момент чувствительность кожи повышена из-за воспалительных процессов или других заболеваний. Губки с успехом можно использовать для мытья детей без боязни за нежную кожу малыша. Сегодня в специализированных банных и магазинах бытовой химии можно обнаружить великое разнообразие губок для ванны. Они отличаются по форме, цвету, цене, составу и т.д. Наиболее часто встречаются поролоновые губки. Они доступны по цене и вполне долговечны. Их преимуществом среди всего многообразия является то, что они довольно хорошо впитывают воду и образуют большое количество пены при намыливании. Губки могут быть по составу простыми однослойными и двухкомпонентными, состоящими из двух слоев, обычно различных по твердости. Двухслойную губку вполне можно использовать для массажа методом легкого почёсывания. Еще одной разновидностью губок являются губки из резинового материала. Такие губки были распространены в советские времена и сейчас их редко можно встретить. Они изжили себя из-за своей недолговечности и низкого качества. Следующий вид рассматриваемых губок — «розочки». Изготавливаются они из трубчато-сетчатого материала, свёрнутого в основании по типу бублика. Этот вид губок дает наибольшее количество мыльной пены, наверное, поэтому он и пользуется наибольшей популярностью. От наиболее распространенных губок перейдем к уникальным видам. Одним из таких являются вискозные губки, изготавливаемые из целлюлозы. В намоченном состоянии они будут нежными и шелковистыми, а в высушенном состоянии очень твердыми и достаточно хрупкими. Абсолютным лидером в нелегком деле трения среди губок являются натуральные морские губки. Они могут быть средиземноморского и карибского происхождения. Все зависит от того, где жил одноименный морской организм, от которого остался только один пористый кремний. Не пугайтесь таких подробностей, эти губки вам не навредят. В намоченном состоянии они хорошо впитывают воду, образуют обильную мыльную пену и оказывают нежное воздействие на вашу кожу. В твердом – они тверды и достаточно хрупки. Натуральные морские губки – несомненно, лучший вариант из всех рассмотренных видов губок, но, к сожалению, они довольно дорогостоящие. Такие губки, собственно как и все остальные, необходимо хранить в сухом состоянии, обеспечив к ним хороший доступ воздуха. Иначе, вскоре вы почувствуете от губки неприятный затхлый запах. Знайте, это получилось из-за неправильного ее хранения. В намоченном состоянии такие губки выдают много мыльной пены, хорошо держат воду и навредят вашей коже. Высушенные – они твёрдые и хрупкие. Советуем в любом случае сушить губку в подвешенном состоянии, обеспечивающем сток воды. Менять губку нужно каждые 3-4 месяца для обеспечения наиболее чистого, не приносящего вреда коже мытья.

Сосновская Ольга (Olenenok)

Источник: http://sauna.web-3.ru/

Как помылся, так заново родился

Баня с древности известна многим народам мира. Как правило, поход в баню рассматривался не только как возможность очистить тело. Баню считали сакральным местом, поскольку в ней видели соединение всех стихий природы – воздуха, воды, огня, земли. По преданию, все эти стихии передавались человеку во время мытья, делали его здоровым, сильным и крепким. Не случайно наши предки утверждали – «как помылся, так заново родился».

ПредбанникВсе главные события жизни проходили с участием бани. Перед венчанием и в день, следующий за свадьбой, было обязательно нужно сходить в баню, чтобы очистить себя перед новым этапом жизни и затем — от возможного сглаза или порчи. Водили в баню и тяжело больных людей: хорошенько парили их, стегали веником. Таким способом пытались выгнать из тела злого духа болезни. Если же человек не шел на поправку после проведенных процедур, считали, что его уже не спасти. В баню водили и тех, кто оправился от болезни — чтобы смыть ее окончательно.

Баню на Руси именовали по-разному: и мовней, и влазней. Историки говорят, что наши предки еще в V-VI веках начали пользоваться ими. Причем, вне зависимости от степени знатности и уровня доходов.

Баню ценили не только потому, что она давала возможность очистить тело от грязи. Здесь стоит вспомнить о древних верованиях предков-язычников, поклонявшихся огню – очищающей или разрушающей силе, и воде – источнику жизни. Поэтому сочетание воды и огня в бане рассматривали как самое главное лекарство. Считали, что только чистота удержит здоровье в теле. Ею лечили и простуду, и сглаз, и другие хвори.

Кстати, о целебных свойствах бани знали еще древние греки. Возможно, именно из их трудов русские монахи узнали о том, что с помощью бани можно лечить больных.

Считается, что русская баня зародилась одновременно с возникновением племенных союзов славян. А это значит, что ее история насчитывает не одно тысячелетие. Упоминания о мовнях и влазнях находят еще в устном народном творчестве. Их описание неоднократно встречается также в «Повести временных лет» и летописях.

С течением времени предложение искупаться в бане хозяина, принимающего у себя гостей, стало считаться признаком уважения и гостеприимства. Вспомните любимые русские сказки. В них всегда сначала вели в баню и лишь затем угощали разными яствами, после чего укладывали спать.

Считали баню и обиталищем нечистой силы. Не удивительно: язычество сменилось христианством, в избах появились иконы, лампады. В банях их не вешали, поскольку это помещение никогда не являлось жилым. Именно поэтому все крещенские и святочные гадания девушки устраивали в бане. И обязательно снимали нательные кресты.

Неверно считать, что баня – это исключительно славянское явление. Она была известна также угорским, финским, булгарским народностям, проживающим на территории Урала, Сибири и Поволжья. Так, например, сибирские избушки, в которых жили охотники, были построены по образцу бани.

Финские народы, мигрировавшие в европейские и скандинавские страны в эпоху «великого переселения», привнесли свою банную культуру. Скандинавия и Европа познакомились с банями, топившимися по-черному.

Говорят и о том, что темаскуали – бани, придуманные в Древней Индии, попали в Америку посредством сибирских племен. В них до сегодняшнего дня парятся не березовыми, а кукурузными вениками с добавлением целебных трав.

Русь всегда вела активную внешнюю политику. И даже в суматохе политических дел ее верные сыны не забывали о бане. Так, в договоре, подписанном с Византией в 907 году, оговаривался один интересный пункт: требовалось, чтобы послы имели возможность в любое время посетить баню.

Иностранцы всегда искренне удивлялись тому, как ведут себя русские люди в банях. Для них было непонятно, зачем обливаться ледяным квасом или водой, зачем больно стегать друг друга вениками. А потому путешественники, впервые попавшие в русскую баню, пугались этих действий, считая их пыткой и мучением. Связано это с тем, что иностранцы привыкли неторопливо и спокойно мыться еле теплой водой в купальнях.

Однако если получалось уговорить иностранца пойти в баню, он обнаруживал в итоге, что стал чувствовать себя намного лучше. Со временем слух о чудесных свойствах такой бани облетел весь свет.

Что же представляли собой древние русские бани? Как правило, это маленькие срубовые домики, имеющие дверь и одно окно, расположенное почти под потолком. Чтобы не беспокоили сквозняки, щели замазывали древесной смолой и законопачивали мхом. Но были и кирпичные бани. Например, в Переславле начала XI века (по летописным данным).

Если бы мы могли войти в баню наших предков, то увидели бы печку-каменку. Она называлась так потому, что камни, которые были положены в верхней части печи, нагревались от огня, разожженного в ней. Имелась в бане и бочка с водой. Раскаленные камни служили сигналом к тому, чтобы огонь тушили и начали поливать их водой. Окно и дверь при этом были закрыты, чтобы образовавшийся пар не улетучился. Парились славяне, лежа на полках. Причем, верхнюю занимал самый выносливый член семьи: температура там могла доходить до ста градусов.

Обычно баня располагалась рядом с прудом. После парилки люди бежали к нему и ныряли. Причем, зимой – в прорубь. Или просто натирались снегом.

Мыться в своей бане мог человек, у которого имелась земля под ее строительство (то есть не имели бань лишь самые нищие семьи). А в середине XVII века постановили, что их можно строить только на определенном расстоянии от жилого дома. Верно, чтобы уберечь от пожара населенный пункт, полностью выстроенный из дерева — легко воспламеняемого материала.

Банным днем была суббота. Мылись всей семьей, без стеснения. Но казенные бани разделяли посетителей по полу. Лишь детям до семи лет разрешалось приходить с любым из родителей.

Наши предки ходили в баню не только для того, чтобы помыться. Тело должно было пропотеть, хорошенько прогреться. Так успокаивали нервную систему, повышали умственные возможности. Уже тогда люди понимали, насколько полезно периодически расширять сосуды и заставлять кровь быстро пульсировать по ним.

В 1778 году врач Елизаветы Петровны – португалец Санчес – писал о том, что баня обладает целительными свойствами, что ею можно заменить пилюли и микстуры. Именно он настоял на открытии русских парных бань в крупнейших европейских центрах.

Ту же мысль считал верной и Петр I. По его приказу были отстроены бани в Амстердаме и Париже, которые предназначались для русских солдат, находящихся с теми или иными миссиями в данных столицах.

После поражения Наполеона русская армия решила подарить освобожденному населению различных стран бани, объяснив им особенности процедуры паренья.

В Москве в начале XIX века имелось полторы тысячи частных и целых семьдесят государственных парильных бань. Следующий век увеличил их численность. Эти заведения стали появляться при каждом лечебном учреждении и служили верой и правдой больным ревматизмом, ожирением и подагрой.

Один трактат, написанный в древние времена, говорил о десяти преимуществах бани. Среди них – здоровье, сила, чистота, молодость, свежесть, ясность ума, бодрость, красота, внимание со стороны неотразимых женщин и приятный цвет кожных покровов.

Россия не теряет этой древней традиции – ходить в баню. Ведь это не только следование заветам предков, сохранение и приумножение здоровья. Поскольку в бане все равны, можно хорошо отдохнуть, освободившись от груза повседневных дел и городской суеты.

Если вас послали в баню, не спешите отвечать грубым словом. Считайте, что Вам пожелали крепкого здоровья и долголетия.

О дровах и паре

Вопрос о том, какие дрова лучше, в отношении бани имеет первостепенное значение. Ведь от выбора дров зависит качество пара, а значит ваше здоровье и настроение.Дрова

Для горения дровам необходим кислород из воздуха. При горении образуются такие продукты: углерод образует с кислородом углекислый газ, водяной пар образуется из водорода и кислорода.

В процессе горения за счет выделяемой энергии пар испаряется, оставляя в зольнике только  остатки несгоревших минералов в виде золы. Дрова дровам — рознь. Все они отличаются между собой и запахом (от остатков горения), и количеством выделенного тепла полученного с единицы сгоревшего топлива.

 

Виды дров и их применение

Березовые дрова легко разгораются и ровно горят, но при неправильной подаче воздуха на стенках дымохода может оседать деготь, который требует регулярной очистки. Зато помещения, протопленные березовыми дровами, имеет непередаваемый аромат, да и воздух березовые дрова дезинфицируют (очень полезное свойство во время гриппа или ОРВИ).

Царскими дровами называли ольховые дрова – они отличаются от других дров красноватым цветом, который появляется через несколько дней. Это топливо горит жарко и практически бездымно, распространяя характерный аромат, сохраняющийся и после трех лет хранения.  Используют ольху для копчения продуктов  — она придает им приятный аромат и вид. Еще ольховыми дровами рекомендуют протапливать печи/камины, которые обычно топят березой – копоть «растворяется» и отпадает необходимость в чистке дымохода.

Дубовые дрова могут храниться в поленницах  длительное время без ущерба их свойствам. Они горят ровно и долго, почти не дымят. Заготавливают их поздней весной, сушат на протяжении всего лета, а затем складывают в хорошо проветриваемом помещении или под навесом. Именно дубовые дрова предпочитают при приготовлении шашлыков или других продуктов на мангале/гриле.

К недостаткам дубовых бревен можно отнести их высокую твердость: их сложно колоть, но они хорошо горят даже влажными. Тяжело колется древесина бука, тиса и граба. Их трудно разжечь, но горят они долго и ровно.

Хвойные породы легко колоть и пилить, но они сгорают быстро, к тому же выделяют большое количество смолистых веществ, которые загрязняют дымоход. К тому же при горении они «стреляют» и выбрасывают искры – оставлять без присмотра камин или печь, которую топят сосновыми или еловыми дровами опасно.

Про баню с Колей

Любой мужчина мечтает напиться, сесть не в тот самолёт и чтоб наутро Барбара Брыльска гладила его пальцем по щеке.
И ещё мне сказали: будет ужин, всё домашнее, поросёнок с яблоком во рту, огурчики, пирожки с черникой. Поэтому я пошёл в баню. В парной

Баня маленькая, двухместная, мне выпало мыться с Колей. Гости смотрели нам вслед с пониманием. Все были в курсе, Коля родился и вырос в мартеновской печи. При виде тазиков он дуреет. В нём просыпается огненный монстр, демон веника и пара. А я ж не знал. Я шёл просто мыться и говорить о женской вредности. Он надел шапку, перчатки. По глазам было видно, надел бы и валенки, не было. Сказал, надо поддать. Поддавал, пока не взорвался градусник.
— Ну вот, теперь хорошо, — обрадовался Коля.

Меж тем, в парилке настало ядерное лето, всё вокруг сделалось лиловым и малиновым как на Венере в середине августа. На всякий случай я показал Коле жестами, какой я несчастный. Как бы намекнул что сдаюсь и готов уже перейти к пьянству, самолёту и Барбаре Брыльской.

Коля сказал, сейчас мы восстановим мне оптимизм. С трогательной заботой к моим неурядицам он взмахнул веником каким-то самурайским способом. Примерно на втором ударе из меня выбежали все микробы, в том числе полезные. Тогда же открылась разница между баней и процессом распада ядра. И ещё я понял, кого из гостей планировали подать на стол с яблоком во рту.

На третьем ударе я отрёкся от гелиоцентрической модели мира в пользу плоской земли, плывущей на черепахе. Всё, говорю, Коля, никто нигде уже не вертится, только не надо больше вот этого. В ответ Коля показал как делают «припарки». Ну, которые мёртвым ни к чему. Конечно, ни к чему. Кому ж надо чтоб мёртвые бегали по бане, жалуясь на ожоги.

Потом, когда я всё-таки выжил и ел пирожки с черникой, складывая их в столбики по три, и все гости казались мне одной сплошной Барбарой Брыльской, Коля рассказал Очень Короткую Историю.

— Однажды я мылся со сталеварами. Думал, сдохну. Было очень жарко, ужасно. Этих мужиков в деревне называли «сталевары». Они вообще беспредельщики. Один выбежал с тазиком под дождь, его ударила молния, он ничего, дальше мыться пошёл.

Так сказал Коля и тревожно посмотрел на закат.

Валентин Перцев

Банник и банные духи

Банник, банная нечисть, банные лешие, банный хозяин, жихарь, шишок.
В женском обличье: байниха, банница, обдериха

Дух особый, живущий в бане, ее «хозяин». Как и домовой, привязан к конкретному месту и семье. Банник любит тепло, обитает поэтому под полком или за печью, оттуда часто слышится шум, вой, хохот и даже стоны. Как правило, невидим, но может, будто оборотень, показываться в различном обличье, к примеру, кошки, лягушки, маленькой собачки или белого зайчика, а захочет, и веником представится. Если же увидеть его в человеческом образе, то это страшный лохматый мужик, с очень длинными волосами, железными когтями.

Банный хозяин — дух недобрый, опасный. Неугодных ему запаривает, замучивает до смерти. Во многих областях и губерниях после третьего пара мыться уже не ходят, оставляют для мытья баннику вместе с водой и веником. Считается также, что нельзя мыться после захода солнца или поздно ночью. При входе в баню приговаривают: «Крещеный на полок, некрещеный с полка!»- а уходя благодарят: «Спасибо тебе, байнушко, на парной баенке». Чтобы умилостивить его, в новую баню всегда несли хлеб-соль и оставляли на полке. Коли была нужда переночевать в бане, спрашивали разрешения у банного хозяина. Если пустит, то значит, можно спать спокойно, он никому в обиду не даст, будет охранять от чужой нечисти.

Баня являлась излюбленным местом гадания. По поверью, девушки могли увидеть своего суженого, если садились перед каменкой и смотрели в зеркало. Можно было узнать и каков будет будущий муж. «…Девушки… отправляются в полночь в баню, завернув подол на голову, обнажают ягодицы, пятясь, входят в баню и приговаривают: «Мужик богатый, ударь по ж… рукой мохнатой!» Если к телу прикоснется волосатая рука, жених будет богатым, если безволосая и жесткая, он будет бедным и лютым, если мягкая, у него будет мягкий характер».

Но любое гадание почиталось делом опасным, потому что банный хозяин мог погубить неосторожного гадающего.

Сама по себе баня считается местом нечистым, человек здесь очищается, смывает не только грязь, но и болезни, грехи. На банищах поэтому никогда ничего не строили. Банник, недовольный местом, где стоит баня, может наслать на людей недуги, которые тотчас проходят, если баню перенесли в другое место. Видеть банника или слышать его всегда было к несчастью. Козни его, зачастую немотивированные, всегда злы, а любое несчастье, произошедшее с человеком в бане, считалось его проделками.

Не случайно поэтому, как бы в противовес баннику, существует вера в банную матушку (бабушку).

Это добрый дух, обитающий в бане, лечащий от всех болезней и покровительствующий слабым и больным, а также роженицам и младенцам. Роды в крестьянских семьях происходили обычно в бане, где мать с новорожденным оставалась еще некоторое время. Тут же их омывали и даже парили. Омовение сопровождалось различными магическими действиями и обращениями к доброй банной матушке, которые должны были обезопасить роженицу с ребенком от всего недоброго.

 К доброму духу бани-целительницы призывали и тогда, когда надо было «смыть», излечить хвори. В крестьянском быту невозможно было найти лучшего лекарства от «болезней горячечных, простудных и воспалительных», чем баня с хорошим паром. Лечебные ее свойства известны с давних пор и до сего времени остаются весьма популярными.

Какие бывают прессы

Моются в бане качек (до одурения накаченный парень) и старый дедок (у которого из зада что-то сыпется). Дедок все смотрит на качка, а затем, не вытерпев, спрашивает у него:
— Сынок, что это у тебя за шишки на животе???
— Пресс, старая развалина.
— А зачем он тебе???
— Ну, прикинь, выходишь ты на пляж, раздеваешься, напрягаешь пресс, и все девки западают на тебя.
— Нет, сынок это шишки.
После бани выходит качек и видит стоит Мерседес-600 в котором сидит тот дедок, а вокруг него толпа девок у которых «Ноги из ушей».
Подзывает дедок качка, достает очень большую пачку баксов и говорит:
— Вот это сынок пресс, а у тебя шишки их лечить надо!!!

Очерки о русской бане и ее близких и дальних родичах

Своего рода пролог, в котором автор рассказывает, почему и как была написана эта книга

— В баню? Зачем? У нас дома прекрасная ванна.

Такие слова можно услышать довольно часто. Признаюсь, и я был в числе тех, кто полагал, что достаточно помыться в домашней ванне и вовсе не обязательно ходить за этим куда-то «за тридевять земель».

К жаркой парной бане со всеми ее прелестями приобщили меня мои друзья-спортсмены, большие энтузиасты и тонкие знатоки «операции березовый лист», такие, как Владимир Ковалев, тогда молодой гандбольный тренер, ныне наставник нашей национальной сборной.

Как-то незаметно и я стал приверженцем щедрого жара. Баня, когда ее начинаешь регулярно посещать, постепенно открывает тебе свои неоспоримые достоинства и благости. Нехитрая на первый взгляд процедура, а с какой превеликой благодарностью начинаешь к ней относиться, когда, что называется, войдешь во вкус!

…Люди хотят быть здоровыми. Мечтают о долгой жизни. С древнейших времен. Наверное, с той поры, когда человек появился на земле. Когда-то в поисках здоровья искали всевозможные чудодейственные эликсиры. Помнится, в одной из старых книг я прочитал описание любопытнейшего путешествия. Это было в царствование древнекитайского императора Ши Ханг-ти. Один из советников уверил всемогущего владыку, что на востоке от Китая есть счастливые острова. Там живут гении. Эти гении охотно дают пришельцам эликсир бессмертия. Ши Ханг-ти снарядил на остров морскую экспедицию. Но, разумеется, экспедиция вернулась ни с чем. Китайский деспот казнил советника.

А в наши дни? Будем откровенны: зачастую, испытывая недомогание, мы тратим уйму времени и усилий в поисках редких, дефицитных лекарств. Подай что-нибудь сверхординарное, чудодейственное. А к простому, доступному, находящемуся всегда под рукой относимся без должного уважения. Скажем, к воде. Простой природной воде, о могучих лекарственных свойствах которой писал еще отец медицины Гиппократ.

Нелепо было бы ополчаться на фармакологию — полезнейшую науку о лекарствах. Старые и новейшие аптечные препараты поистине творят чудеса, эффективно помогая бороться с опаснейшими болезнями.

Но следует ли чрезмерно увлекаться лекарствами?

Я с удовольствием прочитал в «Известиях» весьма примечательную и вызвавшую многочисленные отклики статью профессора С. Олейника, ответившего на этот вопрос. Чрезмерно уповать на лекарства в противовес самому важному — укреплению защитных сил самого человеческого организма, благодаря которым большинство людей остаются здоровыми, не следует.

Да, те, кто пренебрегает чистым воздухом, благодатным воздействием солнца и воды, закаливанием, физической культурой в ее широчайшем смысле, смысле, чрезмерно уповая на различные пилюли, зачастую наносят себе непоправимый вред. Доказано, например, что увлечение антибиотиками нередко приводит к тому, что уничтожаются не только вредные бактерии, но и полезные, которые постоянно находятся в нашем организме и поддерживают его защиту.

Кстати сказать, тому, кто дружит с физической культурой, кто закален и, естественно, редко прибегает к медикаментам, лекарства помогают гораздо эффективнее — активно срабатывают защитные силы!

В Челябинске мне рассказали, что затраты на различные гигиенические оздоровительные меропрития, в том числе и на физическую культуру и спорт, дали больший производственный эффект, нежели затраты на новую технику. Так, в знаменитом Коркинском разрезе, одном из крупнейших в мире, энергичнейшая борьба за улучшение гигиенических условий, за внедрение физической культуры сохранила более 16 тысяч рабочих дней! Жизнь без гриппа! Благодаря этому было добыто дополнительно 150 тысяч тонн угля.

Как тут не вспомнить вещих слов великого русского хирурга Н. И. Пирогова, который говорил, что больше всего верит в гигиену и что будущее принадлежит медицине предупредительной. «Фунт предупреждения, — подчеркивал замечательный медик, — стоит пуда лечения».

Когда обращаешься к величайшим мыслителям человечества от Сократа, Аристотеля и Платона, — неизменно находишь у них высказывания о том, что человек прежде всего должен черпать силы у природы. Природа наделила каждого из нас поистине удивительным запасом прочности, но этот запас надо постоянно пополнять. И самый живительный, неиссякаемый источник для этого сама природа. «Вернитесь к природе!» призывал Жан-Жак Руссо.

Такие же незыблемые традиции заложены и у нашего отечественного здравоохранения.

Выдающийся русский клиницист начала XIX века, основоположник нашей терапевтической школы и гигиены М. Я. Мудров считал, что «вся природа должна быть аптекой». И еще он напутствовал, что для врача «честно и полезно взять в свои руки людей здоровых, предохранить их от болезней, нежели их лечить».

Человеческий организм несет в себе громаднейший запас сил и энергии, но, к сожалению, лишь незначительная часть этих сил и задатков, осуществляется, утилизируется и надо «разбудить» эти силы. Об этом мы читаем у другого выдающегося русского ученого — Н. Е. Введенского.

Всячески укреплять бастионы человеческого организма. Мобилизовать его природные защитные силы. А мы подчас, наоборот, ослабляем их. Рубим, как говорится, сук, на котором сидим. Малоподвижный образ жизни — злополучная гиподинамия, которая уже стала притчей во языцех, — резко ослабляет обменные процессы. Снижается потребление кислорода. Чуть что — в аптеку. Человек начинает вянуть. Его подавляет усталость. Подкрадываются коварные недруги (то бишь недуги) в виде различных болезней.

Нам дана жизнь, дана, как говорил Максим Горький, с непременным условием храбро ее защищать, а ради этого, ради здоровья и долголетия, ради великолепного счастья жить на земле, стоит потрудиться. Нельзя перекладывать заботу о своем здоровье целиком на плечи медицины. Человечество давно уже познало поистине великие возможности трех природных лекарей — солнца, воздуха и воды. Они, как и физическая культура и спорт, дарящие здоровье, дарящие здоровье, в неограниченном распоряжении каждого из нас.

Вода, всевозможные водные процедуры — они творят чудеса, помогают закалиться. А тот, кто закален, способен дать самый решительный бой любой болезни.

Простая русская баня! Во время «глобальных» пандемий гриппа, когда люди стараются не дышать друг на друга, а провизоры в аптеках надевают защитные марлевые повязки, я неизменно встречал на горячем полке всех своих друзей. В добром здравии. Веселыми и жизнерадостными. О гриппе они и не вспоминают. Такими им помогла стать баня с ее нехитрой, но разумнейшей, священной тысячелетними традициями системой закаливания.

Алексей Васильевич Галицкий

Как я баню строил

Решил было построить баню. Привез кирпич, нанял рабочих, начали делать…

 Приезжаю вечером после работы сильно уставший, а мне печник и говорит, что, мол, глины не хватает.. . Делать нечего хватаю мешки и в карьер.

 Глину все берут в стольном граде Винзили, который знаменит своей глиной да еще тем, что там находится областная психиатрическая больница. Я почти доехал до места, когда сообразил, что лопату-то не взял, делать нечего, и тут я вижу работающий магазинчик «продукты». Уговорил молодую продавщицу дать мне лопату, а в залог дал ей 500 рублей. Накопал глину, устал как бобик…

 Подъезжаю к магазину, заваливаю с лопатой и чуть не офанарел, народу как в мавзолей…

 Я нагло иду к прилавку и что бы в очереди не стоять возьми да и брякни, «девушка, купите лопату». Она, улыбаясь забирает лопату, отдает мне 500 рублей. В очереди началась легкая паника. Мужичек какой то, сорвался с места и убежал. Я в другом отделе купил шоколадку для продавщицы (там народу почти не было) и объяснил остолбеневшим покупателем, что это залог… и когда я поблагодарил продавщицу, на пороге появился «самый сообразительный» с пятью лопатами наперевес. Магазин заполнился хохотом, а я быстро ретировался, дабы не получить этими лопатами по хребту..

 На обратном пути от слез дороги не видел…

 Егор Михайлович

Три короткие истории

*** Вспомнилось, как с деревенскими друзьями собрались в баню местную сходить и по дороге встретили друга, который захотел к нам присоединиться, а времени сходить домой за необходимым в таких случаях набором вещей у него не было, так как мы очень торопились. Но рядом, оказался сельский магазин, и на счастье в кармане оказалась получка. Далее диалог с продавщицей в сельпо:

 — Тебе чего?

 — Трусы, носки, полотенце, мыло… Да! И еще бутылку водки!

 

*** На даче у моего друга надо было как-то утеплить крышу бани. На выбор были глина и опилки. Двоюродный брат друга, почесав свою умную лысую башку, делает потрясающий вывод:

 — Лучше глиной, а то опилки сдует!

 

*** Поехали мы с товарищем к нему на дачу. Решили в бане попариться и  шашлычков поесть.

 Выехали из Твери по Ленинградскому шоссе (в сторону Питера), но вскоре пришлось съехать. Дело было зимой и дорогу замело. Вдруг какой-то поворот на грунтовую дорогу (если ЭТО можно назвать дорогой) и все следы протекторов уходят туда. Решили вернуться и посмотреть на указатель — что ж там за селение такое, что в непогоду люди решаются туда завернуть. Посмотрели и все поняли. Надпись на дорожном указателе гласила: «БАБЬЁ».

 Семёныч